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纯真博物馆纯真博物馆简介

1、《纯真博物馆》| 为了色欲沉迷的爱情，他建了一个博物馆2、伊斯坦布尔旅游注意事项3、纯真博物馆芙颂为什么死4、如果你把这称为爱情（读《纯真博物馆》）

《纯真博物馆》| 为了色欲沉迷的爱情，他建了一个博物馆

今日推荐：《纯真博物馆》。

这是一本带颜色纯真博物馆的书，如果你看纯真博物馆了开头的话，一定会这样想。

很遗憾的是，就如同《挪威的森林》一样，《纯真博物馆》在描述了大量的性爱后，突然掐住读者的喉咙。而我就像那将死之人，没有恐惧地开始悲伤。

尽管有人一直阻止我把它当做爱情小说来读，不能忽略作者对于19世纪80年代伊斯坦布尔的文化、建筑、社会风俗的描述和记录。但是对不起，如果不当成爱情小说，我会觉得是对这本书的亵渎。

1975年，伊斯坦布尔。故事的主角，男主是有婚约在身的30岁富家少爷凯末尔，女主是少爷的远房穷亲戚、18岁的清纯美少女芙颂。

像多数的爱情故事一样，纯真博物馆他们的爱情也始于一段美丽的邂逅——凯末尔去精品店给未婚妻茜贝尔购买名牌包，却意外巧遇多年不见、出落得美丽漂亮的姑娘芙颂。

谁都不知道，故事这时已经开始了。“我看见自己的幽灵从身体里走出来，正在天堂的一角抱着芙颂亲吻”，凯末尔见到芙颂的刹那，就忍不住有了这样的想法。

当芙颂要求凯末尔在她和未婚妻之间做出最终抉择时，凯末尔还是选择如期完成订婚。虽然在外人看来完美到极致的订婚仪式上，他都魂魄出窍，不由自主地关注着以亲戚身份前来的芙颂的一举一动。

于是，无法忍受的芙颂不告而别。这时，凯末尔才开始慢慢剥去覆盖自己灵魂的那层欲望，逐渐正视内心的感情。

他究问自己对芙颂的感情是一时兴起的猎艳还是发自内心的长久依恋——他更爱芙颂的曼妙胴体还是这背后的灵魂；

他面对那个在众目睽睽之下与自己订婚并且自始至终毫不知情的茜贝尔——是选择遵从大多数人意愿的美满生活还是听从内心的召唤而舍弃这份婚约；

他跨越横亘在自己爱情中的种种世俗律令与阶级差异——是继续成为体面的世家人物还是不惜遭人嗤笑去追求芙颂。

所有的选择都是硬币的两面——失去这个，占有那个。

终于，在时隔339天之后，凯末尔找到了芙颂。此时的芙颂已为人妻，嫁给了青梅竹马的邻居，怀揣电影梦的编剧费利敦。

他们的见面是芙颂家人的特意安排，家人希望凯末尔会因为爱芙颂而愿意掏钱给费利敦拍电影，并让芙颂成为电影明星。换言之，凯末尔只是被当作一个有钱亲戚来看待。

凯末尔给了钱，但没让芙颂拍电影。

苍天不负有心人，历经八年，凯末尔终于等到费利敦与芙颂离婚的消息。凯末尔与芙颂再度相约，在酒店房中终于等到了再度相融的一刻：在汗水、尖叫、喜悦中，他们似乎“走到最后”了。

然而，世界在距离美好只剩一步时，来了个急转弯！为了找到那个对芙颂意义重大的耳坠，刚学会开车的芙颂驾车疾驶回酒店，在路上不幸因为车祸去世。

此后，凯末尔对芙颂的想念开始慢慢变成“一种和过去以及回忆有关的幻想”。回忆的痛苦就在于它已明示所有的回忆终究只能是回忆，纯是“可怜自己”。

为了回忆，凯末尔慢慢萌生了建造“纯真博物馆”的念头。他用十五年的时间走完1743个博物馆，创造出独一无二的“纯真博物馆”，那里摆放着见证他和芙颂的爱情故事的所有物件。

不论是作为对所失之爱的永久悼念，还是作为“对人生中的某种痛苦、烦恼、黑暗动机的一种反应、一种安慰，甚至是一剂良药”，这些物件都在温暖着凯末尔的心。

盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌、钥匙、扇子、香水瓶、手帕、胸针，还有4213个烟头。

相恋一个半月差两天，做爱44次。

从分手到再度相遇，时隔339天。

2864天，409个星期，只为了看看已婚的芙颂，凯末尔造访她家1593次。

凯末尔的余生都在为建造这座博物馆而劳心费力。在62岁那年的4月12日，他死于心肌梗塞。那天，恰好是芙颂五十周年的诞辰日。

我永远记得书的结尾，他吻了一下芙颂的照片，带着胜利的喜悦说：“让所有人知道，我的一生过得很幸福。”

人生不能重来，愿我们都能与相爱的人相伴终生，老来无悔。

伊斯坦布尔旅游注意事项

伊斯坦布尔旅游注意事项

土耳其首都伊斯坦布尔横跨欧亚大陆，在这个拥有2700多年历史的城市里，东西方文化交汇，传统与现代的融合，只要你在伊斯坦布尔住上一个月，你可能就会变成诗人，画家，情人，更重要的是你就会变成一个伊斯坦布尔人。

伊斯坦布尔旅游注意事项

最佳旅游季节

土耳其夏季干燥，冬季多雨春秋两季是最佳的旅游季节。尤其秋天，露天市场出满了活力，到处都是新鲜的蔬果。从马尔马拉海捕获的沙丁鱼、金枪鱼等鱼类特别肥美，鲜嫩可口。伊斯坦布尔位于土耳其西北部马尔马拉地区，北临黑海，南濒马尔马拉海，气候属地中海型。夏季可以着短袖衣裤，但须备保暖衣服。

住宿指南

伊斯坦布尔的住宿很方便而且非常便宜，一般去往土耳其的游客会选择家庭旅馆或是青年旅社，在Sultanahmet区有许多住宿的地方。黄金市场边上的青年旅馆或小酒店。这些地方价格都不高，10-20美元左右，条件一般，好处只有一个——随时随地杀进黄金市场。一个很有名的住宿地方是Harbiye，位于欧洲边界的新城中心,具备国际标准的公寓、酒店以及经济型酒店。Ni?anta??和Taksim距离Harbiye五分钟，所以如果你待在Harbiye的话，你可以享受所有在Nianta和Taksim的活动了。Taksim是欧洲边界新城的主要中心区，当地居民和游客都喜欢去Taksim购物娱乐。有很多想省钱的旅行者也住在这里的经济型旅店。Sultanahmet是欧洲边界旧城区的中心。这里有很多精选的价钱合理的酒店。有些酒店有天台，可以俯瞰GoldenHorn,Marmara海和BlueMosque.虽然这里有很多高级酒店，但也能找到旅行者经常光顾的经济酒店式住宿。

交通指南

一般北京到伊斯坦布尔要飞行5个小时在伊斯坦布尔的阿塔图尔克国际机场降落，游客可以乘坐机场大巴和快轨到达你想去的地方。伊斯坦布尔的公交车、地铁、有轨电车都是统一票价的，伊斯坦布尔的交通并不好建议乘坐地铁出行。在伊斯坦布尔尽量不要打车。

购物指南

土耳其的绒毯、手工描画的精美陶瓷、铜制品、黄铜制品、海泡石烟斗都是十分值得购买的商品。在卡帕勒·叉什你基本上可以找到所有你想要的。在伊斯坦布尔有著名的古董街区OldBedesten、AntikarnasIstanbul　。SpiceBazaar是著名的香料市场汇集了几乎全世界香辛料的埃及市场即香料市场，在金角湾的三号码头对面、购物环境一流。

伊斯坦布尔旅游景点介绍

圣索菲亚大教堂

圣索菲亚大教堂是伊斯坦布尔最著名的历史建筑之一。来这里游玩尽量要早，以避免高峰时期拥挤的人潮。

蓝色清真寺

苏丹莫哈默德一世统治期间，决心修建一座纪念性建筑，在雄伟和壮丽方面和索菲亚大教堂一较高下，于是就修建了这座以他名字命名的清真寺，这座清真寺多被今天的人们称作蓝色清真寺。

狄奥多西地下宫殿

拜占庭统治时期，这里被称作教堂地下水宫，是为了给拜占庭王室及周边建筑储水。来这里参观尤其是不能错过那两根由美杜莎(希腊神话里恐怖的蛇发女妖)倒置的头颅支撑的柱子，而面向水宫中心泪滴形状的柱子更是不能够错过。

多尔马巴赫切宫

多尔马巴赫切宫坐落于博斯普鲁斯海峡旁，完工于1856年，是奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒_麦吉德居住的.新宫殿，将奥斯曼风格和欧洲风格融为一体。多尔马巴赫切宫比托普卡帕宫更加富丽堂皇，令无数游客叹为观止。

纯真博物馆

纯 真博物馆位于伊斯坦布尔老城贝伊奥卢区的一条古街，由一栋废弃房屋改造而成。它得名于帕慕克的小说《纯真博物馆》(Masumiyet Müzesi)。博物馆由作家亲自购置、亲手设计、亲任馆长，馆中展出的每一件小物品都是帕慕克本人收集并写下说明文字的，它们都和小说中的场景有关。

土耳其及伊斯兰艺术博物馆

土耳其及伊斯兰艺术博物馆收藏有世界上最好的古董地毯藏品，以及同样让人印象深刻的手稿和微缩模型。

君士坦丁堡赛马场

君士坦丁堡赛马场是一个古罗马竞技场，曾是拜占庭帝国都城君士坦丁堡的体育和社交中心。今天，这里是伊斯坦布尔老城中心的苏丹艾哈迈德广场(Sultanahmet Meydan_)。广场上摆放有3座石碑：图特摩斯三世方尖碑，蛇柱，墙柱。

迷你土耳其

迷你土耳其位于伊斯坦布尔金角湾的东北岸上，有122个以1:25比例建造的景观模型，不仅包括土耳其境内的著名古迹，还有12个遗址模型来自于古奥斯曼帝国(位于现今的土耳其境外)。到土耳其旅行时间有限的游客不妨一去。

伊斯坦布尔海峡

博 斯普鲁斯海峡Strait of Bosporus,又称伊斯坦布尔海峡。夕阳西下时，伫立在博斯普鲁斯海峡边，看着对岸的窗户在落日余辉的映照下射出点点桔红，这时你就会理解若干世纪前 人们为何选择了这样一个非凡的地方，也会由衷地感叹伊斯坦布尔无愧为世界上最美丽的城市。

纯真博物馆芙颂为什么死

发生意外死的。《纯真博物馆》芙颂和凯末尔在去巴黎度蜜月的途中，驾驶的汽车撞到一棵树，然后芙颂去世了，所以芙颂是发生意外死的。《纯真博物馆》是2010年上海人民出版社出版的图书，作者是奥尔罕·帕慕克。是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月，上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。

如果你把这称为爱情（读《纯真博物馆》）

实话实说，《纯真博物馆》是一本让我很失望的小说。可能是故事简介非常迷人，加之高中时读帕慕克其他作品存留的好感作祟，让我读之前抱着很高的期待，结果却不尽如我所愿。腰封上称这本作品为“博斯普鲁斯海峡的《洛丽塔》”，我倒是觉得，用“土耳其的《红玫瑰与白玫瑰》”来形容它更为贴切。

《纯真博物馆》讲述了这样一个故事：富家公子凯末尔与门当户对的议员千金茜贝尔即将订婚前，巧遇贫寒远房亲戚家的女儿芙颂，并与之坠入爱河，在维持了近两个月的肉体关系后，凯末尔与茜贝尔订了婚。订婚后，凯末尔失去了芙颂，异常痛苦，最终和茜贝尔的关系也走到了尽头。此后凯末尔追随着芙颂，发现芙颂已婚后，他只得不断造访芙颂一家，偷偷摸摸地收集着与爱人有关的一切，在九年的病态思念与联络后，这对爱侣终于有了走到一起的契机，然而一起车祸夺去了芙颂的生命，凯末尔在之后的孤单人生中，用自己九年间收集的有关芙颂的一切物品，建立起了这所属于他们的“纯真博物馆”。

这个故事是有真人原形的，纯真博物馆亦真的存在，但被一些读者所称颂的感人至深的爱情，在我眼中却没有那么美。

之所以对这本小说失望，很大程度上集中于对关于思念、痛苦的长篇描述的不耐，前期凯末尔渴望芙颂又不想离开未婚妻的纠结之痛，和后期因芙颂嫁人而无法触碰只得以物寄相思的忍耐之痛，其实都完美的契合了书中订婚宴上凯末尔自己的一段关于“不道德的男人的幸福”的描述：

“一方面和一个受过教育、理性和漂亮的女人分享着所有家庭的幸福和乐趣，另一方面和一个漂亮、迷人和野性的姑娘保持一种秘密和深切的爱情关系。”

这并不是那个年代土耳其男人特有的幻想，在现在，在全世界，这恐怕依然是很多男性难以磨灭的幻想。凯末尔订婚前，在一次一对一的用餐中，父亲亦向他透露了多年前自己拥有的一位年轻情人的故事，我想如果不是芙颂在凯末尔的订婚宴后绝望且迅速地消失于他的生活，凯末尔一定也会像先前所想那样，企图一面享受上流社会的妻子茜贝尔挣来的面子和荣耀，过着“幸福”的家庭生活，一面和芙颂保持着热切且隐秘的肉体关系，满足蓬勃的征服欲望。

凯末尔之所以会在订婚后陷入无尽的思念和痛苦，其实只是患上了人的通病：人们总是在失去之后，用自己的回忆神化一段关系，实际上有时候我们并没有想象中那样深情。我们的感性永远不允许我们在把事情搞糟之前停止它，所以凯末尔最终离开了未婚妻奔向芙颂。在已婚的芙颂身上花费了九年的时间，一点一点接近她，真的是因为凯末尔所谓的热切爱意吗？如果当时芙颂并不是已婚，也没有跟他之间忽而冷淡、忽而燃起希望的“战争”，他们会有九年吗？原谅我用恶意去揣测这段爱情，但是很抱歉，对此我真的非常怀疑。

当他们可以走向幸福的时刻，芙颂死于车祸，此后的凯末尔一生守着回忆直至死亡，大约是这一点，让所有读者潸然泪下，觉得感人至深，但是我们忘记了一件事，很多事情看起来如此完美，是因为它停在了恰当的地方，正是如此我们才有了《泰坦尼克号》。“菀菀类卿”，你永远不可能在爱情里，战胜已经逝去的回忆。芙颂死后凯末尔和过去的一些朋友重新相聚，谈及麦赫麦特和他的妻子努尔吉汗时也难免出现了这样的句子：“他们因爱而结婚，可有了孩子后不久，一切就都变回了原来的样子。” 这真的是爱吗？好吧，如果你把这称之为爱情。

当然，对这本书的失望，并不影响它的某些章节段落在我内心掀起一阵柔情。

整本书难得的精彩出现在芙颂死后那不足50页的内容间。凯末尔参观了全世界1743个博物馆，决定要把自己搜集的有关他与芙颂之间回忆的物件，在芙颂家的原址上，建成一座“纯真博物馆”。我并不过多感慨于他建立博物馆的动机，到底是为了死守回忆还是因为深切思念，又或者其他什么不为人知的原因，作为旁观者我们不可能知道，甚至有的时候，连当事人自己都想不清。我只是单纯觉得为爱人留下的恋物癖，非常美丽。

我们相处过的每一个人，都无一例外的在我们身上留下痕迹，纯真博物馆不过是把这痕迹物品化。而我相信，每个人的记忆就是一座博物馆，我们的心就住在那间博物馆的阁楼上。还记得曾经约会过一个爱好历史的男生，因此有了喜欢逛博物馆的习惯，分开以后，我依然还是保留了这个习惯，一个人在博物馆里安静行走的时候，我记忆里有关他的影，就会偶尔闪回一下，就好像我在自己记忆博物馆的某一层，也安静的走了一圈。其实无需任何物品，这大概就是爱人留给我们的最好纪念。

读这部书的中间部分时，正好是漫长午后，加之破碎的关于爱与痛的叙述，让我困顿无比，于是掩卷，问了坐在对面的好友一个读前半部时一直萦绕在心中的问题：“你相信在某方面——无论是智力，家庭或是财富——差距非常大的两个人之间，有真正的爱情吗？”

好友从自己的阅读中抬眼，快速地说：“不信。”

我也不知为什么，心中松了一口气似的，说：“我也不信。” 一直觉得，当两个人对人生的着眼点完全不同的时候，是没有办法产生真正的爱情的。

好友补充说：“可能我根本不相信存在真正的爱情。”

我说：“也许，每个人对真正爱情的定义，都不一样吧。”

真爱。真爱对我来说到底是什么？在能够感知爱欲之后我无数次思索过这个问题。写过多少情诗，拥有过多少情人，也许都找不到答案，又或许答案一直都在变化，只是需要在合适的时机完成对的答案。我不知道。

可能对于眼下的我来说，真爱是智识对等、灵魂碰撞，促膝长谈，从深夜到天亮。

我的一生过得很幸福------读《纯真博物馆》

文/木君“他满怀爱恋地亲吻了一下芙颂的照片，小心翼翼地把它放进了西服的左胸袋里。          
 随后，他带着胜利的喜悦对我笑了一下。          
 ”“让所有人知道，我的一生过得很幸福。          
 ”以这样深情的语言给自己的人生画上句号，不是每一个人都能拥有的。          
 但能够拥有，就一定是真的幸福一生的幸福了，绝无半点虚无与违和感。          
 是来自心底最真诚地告白。          
 富二代凯末尔先生，在与也应该是相爱着的未婚妻即将订婚的日子里重新邂逅了儿时的玩伴，一个绕了好多弯弯才能建立起链接的穷亲戚内希贝姑妈家的美丽的18岁女孩-芙颂。          
 于是，芙颂让自己和这位凯末尔大哥“走到了最后”，他们在凯末尔家一间闲置且装满旧物的公寓里开始了他们的相爱。          
 一个半月44次的做爱后，在凯末尔订婚后的第一天，芙颂开始消失了。          
 凯末尔不能忘却对芙颂的迷恋，善良的未婚妻不能忍受凯末尔这样的顽疾对自己的伤害而解除了婚约。          
 凯末尔因解除婚约后在报纸中对芙颂的隐喻告白，随着凯末尔对芙颂思恋痛苦的增加，已为人妻的芙颂再次出现在凯末尔的眼前。          
 于是，凯末尔开始了他长达8年的，几乎是1593个日子里每天都会有的去芙颂一家的拜访，晚餐，交谈……凯末尔完全融进了这个亲戚家，每次的到来都是一种自然而然的习惯，他习惯着姑妈的美食，习惯着墙上的挂历，习惯着家门口的挂钟，习惯着那只可爱的小鸟“柠檬”，习惯着大家议论着的电视节目，习惯着坐在圆桌旁的克拉酒，也习惯着这座房间里的前厅后屋……在这样的习惯中，凯末尔也自然而然地收集着所有和芙颂有关的所有，一个发卡，一个小狗摆设，一个打火机，和4213个不同形状和浸透着不同情感的烟头……直到芙颂离婚，芙颂和凯末尔订婚，芙颂醉驾而亡。          
 凯末尔的一生，是深爱着芙颂的一生，至此开始也就成了追忆爱人的幸福旅程。          
 感谢在芙颂有生之年自己的收集、收藏，于是15年里走访了世界各地中5723个博物馆，将所有收集聚集到一个屋檐下---芙颂家的老房子里，定义为---纯真博物馆，将其展现给每一位热爱生活，深藏对生活爱恋的你，我，他。          
 “博物馆：1、不是为了参观，而是为了感受。          
 2、藏品构成被感知物件的灵魂。          
 3、没有藏品的博物馆只是一个展室。          
 ” 这样一个感人的故事，土耳其作家奥尔罕.帕慕克真的就是用碎碎念的方式娓娓道来。          
 大篇的心理碎碎念，以细腻、绵密、深沉的文字表达着，似乎就是自己内心深处涌动的溪流在淙淙流淌，如剥茧抽丝，慢慢地，一点一点地将内心深处最隐蔽的不能寂寞的小心思做了一个疏导。          
 再举起一个火把，不，太亮了，或直接点燃一根火柴，打亮一个火机也行，用光，一点微弱的光，引领着它走出洞穴，走向阳光。          
 于是心不会再孤独，也不会再躲藏。          
 而会享受在自己的幸福里，那是看到内心深处不再有虚无空旷后的幸福之美感。          
 至结尾，以第一人称的描述突换方式，让奥尔罕来结尾，不得不点头慨叹：故事，在高手的笔触里，原来可以这样讲。          
 再说说我的几个理解：1975年，那个时代的土耳其还是一个保守的国家，战争，政变充斥着大街小巷。          
 其实人们的生活安全还是没有办法得以一个安定保证的。          
 上流社会的奢华和贫民百姓的生活，差距不是几条街那么简单，而诱惑也自然存在并施展着它的魔力。          
 18岁美丽大方时尚的芙颂能够和她的这个凯末尔大哥“走到最后”，去忘情地做爱，可以看到这是一个勇敢的姑娘，是走向开放的新一代的代表。          
 但也不乏对物质的奢望，因为凯末尔是富家子弟，这一点从芙颂的妈妈推荐芙颂16岁去参加选美就可窥见一斑。          
 而凯末尔也在最初和芙颂的相爱中是玩玩而已的，是定位在“情人”上的。          
 只是在以后的迷恋中，凯末尔越发发现了自己内心深处那一块至纯至真的天地。          
 他开始了真爱，爱上了芙颂，爱上了她的一颦一笑，一针一线……爱屋及乌，以致开始了收藏的癖好来陈述真爱，陶醉在真爱里。          
 而这段爱情的故事里，芙颂的爱怎么看都是以经济为基础的。          
 诺贝尔文学大师奥尔罕在设计情节的高明之处就在于，这金钱的字眼并没有真正的在芙颂身上体现出来。          
 凯末尔既没有给爱人买房买车，也没有送奢侈品。          
 但金钱的作用又总是无处不在若隐若现，对，就像作料，添加着故事的味道。          
 比如失踪后出现的芙颂，和他的丈夫、爸爸、妈妈对凯末尔的热情邀请就是因为凯末尔是一个有钱人，有可能为芙颂的希望在电影事业上大展拳脚的丈夫投上那么一笔钱而出现的。          
 聪明的凯末尔当然看懂了这一点，但为了能够见到心爱的芙颂，也使用了欲擒故纵之招，让自己感觉每天与芙颂的见上一面，来一次精神上的调情，都是那么坦坦荡荡，大大方方，因为他告诉自己，他是投资了的，所以没有什么不好意思。          
 所以，凯末尔的幸福真的就是自己创造出来的。          
 他在芙颂的家里，不停地以“一不留神”的姿态拿走各种大小物件，然后又买来远远超过原物品若干倍价值的替代，或者干脆就直接留下钞票……这一切都是在芙颂及其家人心知肚明的眼皮子底下“装作不知道”的行为。          
 试想，这是不是又和金钱挂上了一个隐晦的钩呢？凯末尔的爱有被利用之嫌。          
 如果凯末尔买不起这些东西，也不会开着整个城市里都不会有几辆私家车的私家车，带着芙颂一家进出海峡饭店等消费场所去满足他们的虚荣，还能谈及芙颂的真爱吗？恐怕带着真爱的凯末尔早就被拒之门外了。          
 及至最后，如果芙颂仍然能像以前没有成为凯末尔未婚妻时那么善解人意，不任性的话，就不会骄纵，不会在酒醉后执意坐在驾驶位上让那辆老雪佛兰去与100年的老枫树拥抱。          
 或许我是偏激了，对价值观、人生观的深入还是望尘莫及。          
 世上本就没有如果，尽管凯末尔用心经营的对真爱的守候没有修成正果，随“雪佛兰”付之东流，但，无论如何，我是被凯末尔的真爱感动着。          
 从对他这个富二代吃着碗里看着盆里的误解开始，也对爱的真谛有了更深的感悟。          
 其实，爱就是真实。          
 爱就是柴米油盐酱醋茶。          
 爱就是绵长的守候。          
 爱就是亚里士多德曾经区分过的瞬间：瞬间是不可再被分割被细化的原子，而时间则是把瞬间连接起来的直线。          
 能够在碎碎念里享受爱，就是一生的幸福，因为碎碎念里的瞬间就是一个永恒。          

芙颂是真实的吗

不是真实的，是《纯真博物馆》的虚拟人物

• 《纯真博物馆》是2010年上海人民出版社出版的图书，作者是奥尔罕·帕慕克。

• 《纯真博物馆》（土耳其语：Masumiyet Müzesi），是由2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其作家奥尔罕·帕穆克撰写的一部小说。这部小说于2008年8月在伊斯坦布尔出版。2010年1月，上海人民出版社引进并出版了该书的简体中文版。

• 作者帕穆克说“这是我最柔情的小说，是对众生显示出最大耐心与敬意的一部”[3]。小说以帕穆克娴熟的第一人称叙述。共83章，土耳其版592页，中文版559页。

• 帕穆克的这部新小说，讲述了古老的爱情与阶层的冲突故事，同时涉及土耳其当代社会依然隆重的“童贞”问题。但是作家帕穆克赋予这个故事最关键的主题是“纯真”一种与阶层、贫贱、门第、习俗、社会舆论、朋友社交等等因素“无关”的“纯真”的爱情。